每日灵修

弟兄姐妹，保罗在问安之后，呼吁所有基督徒颂赞我们主耶稣基督的父神，因为祂已经透过基督赐给我们天上各样属灵的福气。这些福气有三个方面的特征。

首先，这些福气是来自“天上”的，而不是源自地上的。地上的诸般福气，许多人都经历享受过，知道是怎么回事，甚至还会有“不过如此”的感觉。是的，属地的福气虽然能给人带来欢愉和满足，但它们却是短暂与片面的。父神所赐给我们的福气，却是来自天上的，与世界所提供的截然不同，能够给我们带来更高层次，更加彻底的喜乐与满足。

说到“天上”，我们就需要留意这些福气的第二个特征：“属灵”的。保罗所说的“天上”，乃是天上灵界。而他所说的也不是一般人所以为的，死后要去的天堂。人们对天堂常有扭曲的观念和想象。通常，人们想象中的天堂， 或者是在潮湿的雨云上，穿着白袍，弹着变调的竖琴的印象；或者是环境优美，金碧辉煌，而且到处都是俊男美女，拥有光环和翅膀，像天使一样的印象。但这些都不是保罗所说的天上灵界。

保罗所说的天上灵界是指我们生命中眼睛看不到，却实际存在的层面。这个实际的存在，虽然的确连接到永恒，却是现今我们能在内心真实体验到的。我们心中感受到的烦恼、压力、挣扎、和冲突，都与天上灵界相关。在这个领域里，我们会受到空中执政掌权者，也就是本书第六章里所提到的黑暗势力所攻击。它们会渗透进我们的思想，影响我们的情绪，使我们沮丧、害怕、焦虑、甚至充满敌意。天上灵界并不只是争战的地方，它也是父神释放、拯救我们的地方，是神的圣灵能接触我们思想、情感、和意志的地方。这个领域的影响，会使我们从内心深处，浮现强烈的驱动，依其来源而形成躁动不安或者平静安稳。因此天上灵界不是外太空的某个地方。只要我们是在主耶稣基督里，天上属灵的福气现今就能被我们的内心所经历。

因此，这些福气的第三个特征是“在基督里”。这就意味着，如果你还不是基督徒，你就不可能获得这些福气，因为人若不在基督里，这些福气就不属于他，他也没办法去支取。但是，人若在基督里，就没有什么能阻拦我们每时每刻地，去支取和享受这些福气。重要的是，我们自己需要知道这些属灵的福气是什么。

我们透过基督所得第一样属灵的福气是：蒙拣选，分享父神圣洁、无罪的性情（4节）。而且，父神对我们的拣选，是在人类还没有出现在这个世界上，还没有行出任何可以左右父神决定的行为之前，父神就按照自己乐善好施的本性，主动地拣选了我们，为要把最美好的，就是祂自己那份美善的本性分享给我们，使我们在其中活出美善。

我们透过基督所得第二样属灵的福气是：被预定，成为父神尊贵的儿女（5~8节）。在永恒的爱中，与父神合一的爱子，因着父神乐善好施的本性，就定意要赐恩给犯罪的人类，拯救我们脱离因犯罪而招致的咒诅与惩罚，重新获得美好的生命。所以，祂道成肉身，亲尝人间的悲苦，在十字架上受死流血，代偿了人类犯罪得罪神所应付上的工价，平息了父神的震怒，使人获得父神的赦免。基督徒更因相信跟随耶稣基督，领受祂复活的新生命，从而与祂的生命相结连，成为父神尊贵的儿女。

我们透过基督所得第三样属灵的福气是：得智慧，知晓父神奇妙的计划（9~10节）。当基督徒靠赖耶稣基督成为父神的儿女，不单有幸分享祂的圣洁性情，更有幸靠近父神的胸怀，亲自聆听祂的想法，“知道祂旨意的奥秘”，晓得祂对人类及宇宙至终的计划——就是在“时机成熟”时，叫一切受造之物，无论是天上或地上的活物，包括人类在内，都要在父神的永恒爱子面前俯首称臣，以他为主、为万王之王。

我们透过基督所得第四样属灵的福气是：获保证，继承父神永恒的产业（11~14节）。作为父神的儿女，我们不单能分享父神的圣洁性情，知晓父神对人类及宇宙至终的计划，我们更可以在将来继承一份父神所赐的产业。这产业（彼前1:3~4；约14:2~3）就是我们将来在天家的永恒居所，在那里，我们将永远享受与神同在。对于这份在今生尚未领取的产业，父神赐下圣灵为“印记”和“凭据”，以显示父神定意赐福那份永不反悔的坚定决心。

保罗所提出的这四样天上属灵的福气，对基督徒而言，不只是神学观念，乃是事实，是基础真理，时时托住我们的生命。除非我们能明白这些事实，否则我们就不能应用它们并得到好处。在某个方面来说，它们就像自然律。自然律的运作是不受我们个人情绪影响的。

我家房子加盖的时候，我有一些做电工的经验。我发现电有它自己的运作规则，它完全不理会我的感觉。人若不理会它的规则会给自己带来极震惊的体验。它可不管我是个牧师；只要我不按它的规则操作，它就马上给我好看，毫不犹豫。如果我要用它，我就得学会、并且遵守它的运作规则。天上属灵的福气也是这样。我们如果不懂得它们是什么、不晓得它们怎么运作、不相信它们的功能，那么它们对我们就没有一点儿好处。