每日灵修

弟兄姐妹，在今天所读的经文中，我们得以进一步认识父神所为我们预备的救恩。祂主动策划与安排，藉着祂的爱子耶稣基督的舍身与复活，拯救我们这些虽生犹死的人，得以脱离死亡，领受崭新的、复活的新生命。上帝如此拯救人类，就是要让世世代代的人，因着听闻祂的恩典作为，得以认识祂的真面目，原来人类一直背叛与疏远的这位上帝，实在是一位乐意施与恩慈，主动拯救世人出死入生的奇妙救主。

那么，上帝拯救人类的作为与人的行为之间又有怎样的关系呢？

在第5节，保罗曾迫不及待地说：“你们得救是本乎恩”，到了第8节，保罗再一次慎重地重申“你们得救是本乎恩”。“恩典”的原意是“一份礼物”。顾名思义，领受礼物的人当然不需要任何的花费。保罗这一再的声明，就是要告诉我们：上帝拯救虽生犹死的人类，得以出死入生，就是祂主动赐给人类的一份厚礼，人不需要任何的花费，乃是白白领受的。

然而，倘若人真想要获取这份出死入生的救恩礼物，就必须通过相信接受这个途径来获取。这就如同一位父亲，毫无条件地预备了一只名贵的手表，要送给他挚爱的儿子。这贵重的手表乃是父亲因深爱儿子而预备的慷慨礼物，与儿子的表现没有丝毫关系。但倘若儿子打算接受这份礼物，他就必须要伸出手来接受。当然，倘若父亲根本没有预备这份厚礼，那么儿子无论伸手多少次，他都不会得着什么。因此，父亲主动预备这份礼物，乃是儿子得着礼物的先决条件。同样的，我们在天上的父神定意要拯救我们，藉着耶稣基督的舍命与复活，使我们得以出死入生，这乃是我们得蒙救赎的先决条件。而我们的信心，也是出于父神的恩典，是祂为我们所预备获取这救恩的途径。

此外，我们也需要留意，父神很谨慎地把人的行为放在了一个恰当的位置上。我们不是凭着自己的想法或善行，从父神那里换取什么报酬。凭着我们的行为，我们唯一该得的就是上帝公义的审判。而如果祂按照我们所当得的来施行赏罚，那么，我们都该落在地狱里。所以，人在上帝面前，没有任何可以自恃与夸口的余地。人对上帝所赐给我们的厚恩，所应采取的回应，就是心存感激，带着谦卑顺从的心来相信接受，并从此活在上帝美善的心意中。

当保罗说“我们原是祂的工作”时，他所说的“工作”这个词，原意是诗、或艺术杰作。我们原是上帝的诗词作品，或者更进一步地说，上帝就是一位匠心独运的艺术家，祂在永恒中，计划把我们这些虽生犹死的人，从死亡的厄运中拯救出来，领我们进入一种奇妙的新生，成为新造的人，有着崭新的人生路向与美善的人生目标。而耶稣基督乃是父神上帝完成其艺术作品的不可或缺的媒介：耶稣基督为我们死与复活，于是，我们就如同小袋鼠安居在大袋鼠的腹袋中一样，与耶稣基督同死同复活，得享新生。

一位艺术家的独特气质，往往反映在他的艺术作品上。我们的上帝是真、善、美的化身，因此，出自祂手的艺术作品，必然是美善的结晶。这艺术作品的美与善，正反映出艺术家的巧手妙工。父神在我们的生命中塑造我们，也同样是要在我们的生命中展现祂的智慧、能力、慈爱、生命、品格、平安、和喜乐。祂在教导我们、训练我们、引导我们，在特定的地方着上色彩，使我们的生命成为祂伟大杰作的展示。而结果就是我们的善行：恩慈、仁爱、怜悯、同情、互相扶持、照顾等等。

保罗也告诉我们，神已经为这些善行做好了安排。我自己有过一次有趣的亲身体验。我和一位实习生一起飞到奥柏克奇去参加讲习。在飞机降落的时候，我们决定一起祷告。我没有提起这段经文，但是，他的祷告令我颇为讶异。他说：“父啊，谢谢你为我们在奥柏克奇作了行善的准备，等待我们能直接踏入其中去经验它们。”果如其然，我们抵达之后，神的预备逐一呈现。

在那儿有一位从南美洲亚马逊区域来的传道人，他既沮丧又苦恼，准备放弃宣教。在讲习期间，他恢复生机，再次重新看见神的作为。他神采飞扬地来告诉我们，他预备回到自己的教区去，并完全更新自己的做法。他现在真明白了父神是如何的运作祂的善工了。

有一个年轻的牧师，在他的教会中遇到了极大的反对他的声浪。他在祷告中，希望能寻求正确的处理方式。结果，神透过经文光照他，使他知道自己真实的现况，神也赐给他智慧，教他如何应对。总而言之，神的确已经预先准备好了所有的这些善行，我们所需要做的就是去参与。

亲爱的弟兄姐妹，我们何等感恩！因为父神所预备出死入生的救恩，竟是一份厚礼，我们并不需要靠自己的善行来获取，只需要存着谦卑的心来相信接受，就可以白白的领受。而我们在蒙恩之后，父神更藉着我的救主耶稣基督继续来重新塑造我们，使我们能够行善，并且，祂为我们预备了许多行善的机会。而今，这些行善的机会正等着我们凭着信心，靠着基督去参与。是的，行善的机会就在那儿，已经预备好了，正在等着我们。这就是父神选召我们、拯救我们的目的。当我们去参与的时候，我们就成为上帝的荣耀和祂伟大能力的显明。