先导说明
灵修经文
【弗5:21】21. 又当存敬畏基督的心，彼此顺服。
经文解读
弟兄姐妹，今天所读的这节经文是一节承上启下的经文，它既是对上文四章17节到五章20节关于基督徒道德生活的总结，指出被圣灵所充满的人应该会有的第四种生活形态；又是对下文关于基督徒家庭生活的标题性引言，指出“因敬畏基督而产生的彼此顺服”，乃是化解一切冲突关系的良方。
是的，“存敬畏基督的心，彼此顺服”这原则，完全可以用来处理我们现代社会里所有的冲突。而“存敬畏基督的心，彼此顺服”这句话在希腊原文的结构中，“顺服”是整个分词子句的核心，“彼此”则说明了双方都要努力去操练“顺服”的功课。事实证明，在人际关系上，我们的表现都非常自我，在人际互动时，我们往往渴望得到对方的尊重与认同，在不知不觉中可能会表现出操控对方的态度或行为。当别人因为我们冒犯或越界的行为而深陷痛苦挣扎中的时候，我们自己可能并不自知，因为我们已经被强烈的自我蒙住了心眼。所以，当我们强调别人“顺服”自己的时候，一定要记得，这是关乎“彼此”顺服的一个属灵功课。要先向内问：我自己是否愿意顺服？我自己是否已经顺服？不要一味地向外问他人是否愿意或已经顺服。而且，在人际关系中，一味要求对方顺服的诉求近乎霸凌；同样，一味要求自己顺服的诉求也只会让自己心中积蓄更多的愤懑不平，导致抑郁焦虑或有朝一日爆发，产生无法预估、甚至无法挽回的破坏力或杀伤力。
总而言之，弟兄姐妹，我们需要知道，“顺服”绝对不是我们的天性使然！或者说，在悖逆的人性中，我们没有人会本能地顺服，因为我们都是天生反骨的人。因此，“顺服”是一个需要我们靠着上帝的恩典，不断地治死旧人，去留心操练的一个属灵功课。而能够使我们顺服的基础，正是“敬畏基督的心”。因为基督就是真理，祂也是一切智慧的源头。祂道成肉身，活出了真正美丽、完满的人生，树立了最值得我们效法的生活榜样。基督甘愿舍弃自己的生命，不单让我们获得了出死入生的新生命（弗2:5~6），也同时流露出至高境界的爱，正如保罗在罗马书五章6~8节所说的：“6因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。7为义人死，是少有的；为仁人死、或者有敢做的。8惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”此外，基督的舍己更彰显了祂彻底的谦卑顺服（腓2:6~8）。所以，这样的一位救主，怎能不叫我们肃然起敬，怎能不叫我们在尊崇爱慕祂的同时，心甘情愿地一生跟随听从祂，在每天的生活中效法祂的榜样，操练彼此“谦卑顺服”的功课呢？
所以，在保罗看来“存敬畏基督的心，彼此顺服”，也就得“基督徒因着信，以敬畏基督的属灵情操，去操练彼此顺服，以达成人际间的和谐互动”是一切人际关系的总原则。他首先把这个原则应用在夫妻关系的各方面，包括了结婚和离婚的问题。接下来他也讨论了父母与子女的关系，着重在不良青少年产生的原因和处理方式。然后他讲到主管和员工之间的问题。无论是哪一种关系，解决问题的处方都是相同的，就是“存敬畏基督的心，彼此顺服。”
面对今日环绕着我们周围的问题，如果我们有心参与解决的方案，我们就必须要了解上帝对这些问题的核心有什么启示。我们必须找到人类所有冲突的源头。每一个人在自己生命中某个阶段都曾经问过这类问题：“我要怎样才能得到生命的最大满足？我要怎样才能发展我的全部潜力？我要怎样才能达成自己的愿望？” 问这些问题并没有错，因为是上帝把这些意愿放在我们里面，但是，这样的问法却显出了我们态度上的严重错误。
当我们用这种方式提问的时候，我们的态度彷彿自己是世上唯一的人，彷彿我们要对自我的发展负责。不用多久，在我们发展自我、追求自我满足的过程中，就会发现自己跟别的有同样目标的人起了冲突。我们会发现自己在追求自我满足时所作的努力，不断地被别人破坏，因为那些人也正用同样的方式在追求他们的自我满足。我们坚持自己的权益，别人也一样，因此我们彼此成为了对方的障碍。
使徒保罗因此提出两个全新的，扭转整个形势的因素来改变我们基督徒的心态。首先，基督徒必须记得，在任何一种人际关系中，除了彼此之外，还有另一位的存在。因此，任何问题都不只是在我要的和对方要的之间有所冲突。保罗提醒我们，在每一个人际关系中，都还有第三者的存在，那就是我们的主耶稣基督。
一旦我们建立了“基督是每个人际关系中的重要第三者”这个正确的观念，它就会产生第二个重要因素。当我们与另外一个人起冲突的时候，我们如果意识到有基督同在，会使我们立刻想起基督的教导与榜样，从而使我们嚣张的气焰可以平息，甚至学会谦卑顺服。是的，只有当我们忘记自己，专心地根据基督的真理去达成对方的愿望时，我们的心灵才会感受到真正丰富的恩典和满足。这是生命的一个基本奥秘，我们每一天都在领受它的真实性。那些使劲儿努力去满足自己的人，到头来得到的反而是内心的空虚。这正如主耶稣曾说的：“凡要救自己生命的，必丧掉生命，凡为我丧掉生命的，必得着生命”（太16:25）。
因此，这就成了一个优先次序的问题。我们竭力坚持自己的权益，反而得不着；唯有当我们寻求去维护对方的权益时，我们才能得着。所以，弟兄姐妹，我们是否勇于在自己的生活中，试着去实行“存敬畏基督的心，彼此顺服”这个全新的属灵原则呢？
祷告
弟兄姐妹，让我们一起祷告：
亲爱的天父，孩子要感谢赞美祢！因为祢用自己的话语来鉴察我们，剖开我们的内心，让我们无所遁形。我们向祢承认，我们都是一个极其自我的人。在人际互动中，我们承认，我们要求别人懂我们，多过要求自己去换位思考；我们要求别人关心我们，多过要求自己去关心人；我们要求别人顺服，多过要求自己去顺服；我们要求别人让步，多过要求自己去让步。就算我们有时会要求自己顺服、让步，多过对他人的要求，但积郁在我们心中愤懑不平，只有祢最清楚。
这一切，都是因为我们在人际互动中，还是在凭自己，并没有真正地存着敬畏基督的心。在我们的内心中，并没有真正敬畏基督的属灵情操。所以我们才会感到操练顺服真是一份苦差，甚至是祢对我们很不人道的要求。因为，要我们顺服，我们不甘心！若不顺服，我们心中又有极深的自责。在这漩涡中，我们甚至会觉得相信耶稣好难！然而，父啊，祢今天让我们知道，其实我们从来没有真正敬畏基督，像我们自己以为的那样！
因此，父啊，祢既然要用祢的话语来给我们做爱的手术，就恳求祢在圣灵中医治、饶恕、洁净、恢复我们，求祢使我们从心里尊崇爱慕我们的救主耶稣基督，心甘情愿地跟随听从祂，在每一天的生活中，效法祂的榜样，操练彼此谦卑顺服的属灵功课，使我们和我们所接触的人，在彼此顺服中，一同享受在主里真正的和谐与美善。奉主耶稣基督的圣名求，阿们。
默想与生活实践
弟兄姐妹，当我们和别人都同时坚持维护自我的权益时，我们彼此就会成为对方的障碍。作为基督徒，保罗让我们看到，帮助我们防止人际间冲突的基本原则是什么呢？你觉得自己的差距是什么？或者需要修正的问题又是什么呢？
愿主赐福你！