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弟兄姐妹，关于基督徒的教会生活，保罗在讲完教会因其信仰的共通性而具合一性特质后，在本段经文进一步指出，“合一”不代表“相同”。教会作为由许多不同信徒所组成的一个有机体，也同时具有多元性。“合一”与“多元”不是非此即彼，而是并存于教会中的奇妙组合。

教会的多元性，主要是由基督徒属灵恩赐的多元性所表达。基督徒乃从上帝领受恩典，得着教会的主——耶稣基督所分配给各人的恩赐。“恩赐”在原文的意思是指“上帝慷慨的馈赠”，也就是一份领受者不需要任何付出就能够得到的礼物。由此可见，分配恩赐的主权在于主耶稣基督，祂本着自己的全知、全智和全能，把最恰当的服事才干与能耐，分配给每一个基督徒，让他们可以贡献自己，来有效服事教会。

在展开对恩赐内容的具体探讨之前，使徒保罗在本段的8-10节，引用了一段旧约经文，就是诗篇六十八篇18节，并对其进行了延伸讨论。

当保罗说到属灵恩赐的源头乃是主耶稣基督的时候，他的思绪再度稍微离题。他指认这位主耶稣好比旧约时代那些打胜仗的将军，常把掳获的战利品，赏赐给其属下来分享。保罗如此的比方，是要点出耶稣基督已经藉着受死与复活，战胜了仇敌魔鬼。之后，祂升上高天，回到上帝的宝座上，把诸般的恩典犹如战利品一般，赏赐给祂的子民来共同分享，让他们每个人都拥有不同的才干和能耐，来彼此服事与建立。

当保罗说耶稣“升上高天”的时候，他要强调的是这位耶稣原本就是上帝的儿子（1:6、17），祂原先的居所就在“天上”。因此，祂是先从天上自我降卑，藉着道成肉身而降到地上（9节）；甚至在死后曾下到阴间（腓2:8）；当祂彻底完成了在地上救赎的使命，击败了仇敌撒旦魔鬼后，便凯旋、荣耀地重新升回到天上，坐在原本就属于自己的天上宝座，把恩赐赏给自己的子民，让他们能够有效地建立祂的身体，影响社会。

所以，我们教会要如何展现神的大能来自我建立，又同时影响社会呢? 使徒保罗在这段经文中已经明确地指出：教会的力量，正是建基于每一个基督徒都发现和运用主耶稣基督所赐给我们各人的属灵恩赐，就是我们在因信成为基督身体里的一份子时，被赋予的恩赐。然而，遗憾的是，今天很多基督徒都忽略了这一点，以致在教会中并没有好好地发挥自己的功用，甚至不单没有好好发挥自己的功用，反而在强烈的自我意愿中成为了一股破坏力，教会因此就变得疲软，无法在社会上达成光与盐的影响。所以，弟兄姐妹，如果我们愿意恢复上帝在设立教会时，所赋予我们影响社会的力量，那么我们得从最简单的基础开始，就是发掘并发挥我们每个人的属灵恩赐。

其实，这不就是一个身体的运作方式吗？在我们的肉身上有各种不同的细胞。身体的运作，没有让细胞们聚在一起来表决什么是最合适的行动，而只是单纯的让每一个细胞都按自己被指定的功能去运作。至于如何把各个部分联系在一起，使它们都有效地发生作用，则是由头来操控的，而每个单一细胞只是按照自己被指定的功能去完成自己的任务就好了。

如果细胞的作用失常，那么身体的运作就会出现毛病。你有没有经验过自己的胃壁细胞造反呢？我们称之为消化不良！身体病了，便不能如常运作。这就是我们今天教会的问题。许多教会都忘记了自己是属于一个身体，而在尝试像某个人间社团一样的运作；因此，他们的作用最多也就不过跟一般的社团一样。但是，保罗提醒我们，教会运作的基础原理就是让每个基督徒都发掘并发挥自己的属灵恩赐。

因此，作为基督徒个体，我们的责任就是去发掘、发现并发挥自己的属灵恩赐。如果你的确是一个基督徒，如果你因信耶稣基督而从父上帝的圣灵得着了新的生命，你便一定会有属灵的恩赐。当我们每一个基督徒都开始发挥自己的属灵恩赐时，教会便会开始有生气，并会冲击且影响社会。

那么，如何知道自己有什么属灵恩赐呢？我们可以尝试在祷告中来问自己这样的问题：自从我成为基督徒以来，神赐给我什么属灵恩赐呢？祂要我在哪方面事奉祂呢？我懂得如何识别属灵的恩赐吗？如果我们能回答以上问题的话，那么，我们明白怎么操练和发挥这些属灵恩赐的效用吗？如果我们不能回答以上问题，我们需要继续祷告，也需要寻求你教会牧者的帮助，并积极参与教会各方面的服事，好在其中发掘并确认我们的属灵恩赐。

总而言之，我们的教会在地上所能产生的影响，就在于我们每一个人如何回答并处理以上这些问题。而我们基督徒的生命是否既喜乐又满足，也取决于于我们如何来回答这些问题。