Daily Devotion

弟兄姐妹，保罗在以弗所书第一章，从客观角度，带领我们数算了上帝赐厚恩给人类多重的救恩福气。在第二章，他换了一个角度，呼吁我们去回想自己主观经历过的两个方面的改变，以深入体会救恩的丰盛与宝贵。在第二章1~10节中，保罗带领我们去回想自己从起初就开始经历的那出死入生的救恩与生命改变。在接下来的11~22节中，保罗进一步呼吁我们去记念，我们在上帝面前所经历过的那些由远至近的重大改变。

在11~12节里，保罗呼吁我们这些外邦信徒来回想，我们信主之前完全负面的宗教身份和地位。

一个南美洲的印第安人，曾告诉带领他信主的传道人说：‘我以前在丛林里，没有一天不是生活在恐惧中的，我们早上醒来就开始害怕，从房子里出来也害怕，沿河而行，心中满是恐惧，因为在每块石头，每棵树，每个瀑布，我们都看到有邪灵隐藏在其中。到了晚上，恐惧与我们一同回家，整晚伴我们入眠。’ 这就是异教徒的生命。这也是目前世界前往的方向。就在我们四周，当基督的真理开始被淡化，异教的黑暗势力就逐渐占据这地。所以，我们心中真应该感谢上帝，祂已经呼召我们脱离了这个黑暗的境況。

要不是有那些认识上帝的人来把福音传给我们，我们就仍然处在一个异教徒的境況。要不是有光照进我们心里，让我们知道上帝的存在，凭着我们自己仅有的一点良知的自然光，我们就仍然生活在恐惧之中。但是现在，我们这些从前远离上帝的人，如今却在基督耶稣里，靠着祂的血，跟上帝的距离已经被拉进了，我们可以以儿女的身份来亲近祂。

基督为我们所做的牺牲不只是死亡。保罗在这里强调，我们的得救是靠着基督的血。他这么说是因为血的确是重点。死亡未必总是血腥的。很多时候人可以不流血而死亡。圣经中有很多次提到基督的死，更多时候提到的是基督的十字架。但是，其中更频繁强调的是基督的血。如今许多人不喜欢这个重点。他们不喜欢把基督在十字架上的死亡想得太血腥。但是上帝强调这个重点，是因为血腥总代表暴力。耶稣的死亡不是单纯地逝去，而是一个暴力的死亡，是一个血腥，恶心，丑陋，不堪入目的场景。一个被鞭打撕裂的身体，挂在十字架上，体侧血流如注。

上帝要我们记住这个暴力死亡的场景，因为暴力就是异教的最终结果。暴力是一个离弃了上帝的人类社会最终的表达方式。一个社会，在真理和仁爱消失之后，冷酷和残忍就会立即出現。就在人性堕落至极，表现最恶，将自己的怒气发泄在暴力、血腥、残忍的十字架刑罚上的时候，上帝的爱就在那儿彰显出來，借由那最丑恶的暴力行为， 来发动祂奇妙的救赎，靠着耶稣基督的血，祂把从前远离祂的人寻回，来与祂亲近。

靠着基督的血，犹太选民所有的优势也给予了外邦人。尽管他们是那么无知，落在异教的黑暗，愚蠢，挣扎，绝望中，但是他们如今靠着基督的血就能像有圣殿、律法、祭司、和牺牲献祭的犹太人一样，可以亲近上帝。使徒保罗借此强调的是，我们父神无可比拟的奇异恩典，竟然把我们一切不义所当受的刑罚都撇开，在我们还作罪人的时候，就寻见我们，靠着基督的血，把我们从罪恶的污泥中拉拔出来，与他亲近。这是何等的厚礼，叫我们献上感谢！