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弟兄姐妹，使徒保罗在以弗所书五章3~7节，从消极方面以三个禁令来教导基督徒要弃绝一切黑暗丑陋的道德生活；在今天所读的8~14节，他更进一步地从积极方面来教导我们要活出光明的子女所当有的道德生活。

首先，保罗在第8~10节，命令我们“要活出光明的生活”。光明的子女有什么特征呢？就是“一切良善、公义、诚实”。这些都是我们的天父上帝所拥有的美善属性与性情，因此所有蒙祂拯救，如今归属于祂的光明的子女，都理当如此生活。

正因如此，保罗才说“总要察验何为主所喜悦的事”。因为明了天父上帝的心意是光明的子女活出光明生活的重要基础。既然我们的天父上帝是美善的，祂所喜爱的事理所当然地都在这个范畴。因此，天父光明的子女要竭力寻求明白天父所喜悦的事情，那么，我们的行事为人离“光明”就不远了。

其次，保罗命令我们“要揭露黑暗”。关于那些暗昧的、黑暗的、与人无益、无用的事，保罗用正反对比的方式，在第11节指出，光明的子女“不要与人同行，倒要责备行这事的人”。关于这节经文，原文的直接翻译应该是“不要与人同行黑暗无用的事，倒要责备”。因此，中文新译本的翻译更符合原文的意思，就是“不要参与暗昧无益的事，倒要把它揭露出来。”所以，保罗在此是命令光明的子女：那些在暗中进行的与人无益、无用、甚至有害的行为，我们不单不要参与其中，甚至要“揭露这些事的错谬，使人能够看清事情的本质”。也就是说，光明子女所要揭露的是暗昧行为本身的错谬，而不是去责备行暗昧之事的人。

多年来，因为华人教会对这节经文的误读，在教会中的确产生了一些以圣经为武器、为量尺，专注去查看弟兄姐妹有哪些事情做得不合宜的人，他们到处去责备人。他们以为自己是在为真理而战，是在维护真理，却在自己的主观视角下，过度苛责弟兄姐妹，使他们的心灵受伤，行了绊倒人的事而不自知。

所以，弟兄姐妹，保罗在这里并不是要我们去责备、去斥责别人。无论是对偏离正道的弟兄姐妹，或是对身陷暗昧行为中的世人，我们一定要知道，大家对那些到处责备人的人，其实是不为所动的。那些好责备人的人，除了令人心生厌烦、厌恶，甚至可能会因为负气而更加偏离正道以外，并没有什么正面的建树。

但是，基督徒身为上帝光明的子女，我们同时也是上帝光明的使者，我们该做的，乃是传扬有益的真理，勇敢地揭露撒旦魔鬼的谎言，让人可以清楚看见暗昧行为的丑陋本质（13节）。如此，我们才可能将那些行暗昧事的人引向救主耶稣基督，以致基督的真光能够照亮他们的生命，他们也才有机会成为上帝光明的子女。

在现实生活中，人们常常会找些理由去拥护某些新的思潮。在我们社会所认同的价值体系中，人们也总想要找些事物来反叛上帝。但我们一定要知道，许多令世人，尤其令年轻人趋之若鹜的新思潮与新观念，其实都是套在暗昧行为上面的美丽面纱。光明的子女在这一切的新思潮、新观念以及社会所公认的价值体系中，一定要清醒！我们必须要看清楚那些美丽面纱背后事情的邪恶本质，因为那才是真正迷惑人的！而人们总以为在自由地、我行我素地发泄肉体邪情私欲的过程中，能够找到一些更美好、更健康、更奇妙的事物。但那是不可能的！所以，光明的子女要做的，就是扯去这些看似美丽、其实是虚假的面纱，帮助人们看清事实的真相。

不过，在那之前，我们自己必须要先在这些方面要警醒，保守自己的心思意念不被迷惑。要知道，我们所拥有的上帝的话语就是真理，主耶稣基督也会亲自光照我们。然后，我们才能去宣扬，去告诉别人，帮助人们明白，在父神救赎的爱心深处，祂多么盼望我们能摆脱那些会杀害、会毁坏、会制造忧伤愁苦的谎言，而重新回到祂原先的设计，活出完全、满足、和喜乐的生命。