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弟兄姐妹，使徒保罗在以弗所书的前三章带领我们看到了两个大主题：一是圣徒在基督里获得了创造的新生命（1:1~2:10），二是圣徒在基督里成为了创造的新人类（2:11~3:21）。关于这两个大主题的陈述，保罗以夹心饼干的结构呈现在我们面前：他在信首问安后，呼吁我们来颂赞上帝（1:3），而在第三章结束时，又再呼吁我们颂赞上帝（3:20~21）。所以，保罗把前三章的论述内容，全都囊括在了“颂赞上帝”这重要的呼吁中了。

保罗不单自己热切奔放地称颂上帝，也呼吁众圣徒都加入这颂赞的行列中，因为上帝已经照着自己丰厚的恩典，透过祂的爱子耶稣基督在十架上所成就的代赎与拯救，呼召全人类来归向祂。对此，保罗也为我们提供了多角度的阐述。

首先，在以弗所书一章3~14节，保罗从客观角度，数算与解释了上帝厚赐给人类的救恩福气的各个层面。这包括圣徒蒙召在生活中活出上帝圣洁的性情；蒙召藉着耶稣基督宝血的救赎，得以成为上帝尊贵的儿女，活出作为王子、公主的高贵优雅的生活；以及蒙召成为继承人后嗣，凭借圣灵，等候承受永恒的产业，就是那片与神永远同在的乐土。为此，保罗恳切地为众圣徒祈求，祈愿我们能够进深了解并体验这份丰盛的救恩福气（1:15~23）。

在第二章，保罗呼吁外邦信徒，从主观角度，去回想自己所经历过的救恩及其所带给我们的巨大改变。首先，我们已经蒙上帝呼召，获得了出死入生的救恩，脱离了旧日那种虽生犹死、行尸走肉的生活方式，得以成为一个与耶稣基督复活的生命相连结的新人。作为一个蒙恩的新人，上帝每天按照祂的智慧在重新塑造我们，使我们可以每天实践上帝美善心意的生活（2:1~10）。并且，作为原本远离上帝，也与上帝的子民疏离的外邦信徒，我们如今蒙上帝恩召，已经得以在亲近上帝的同时，也与世界各地的圣徒携手同工，一同建造上帝的灵宫，就是教会（2:11~22）。

在第三章，作为外邦人使徒的保罗，在阐述了上帝赐给外邦圣徒的深恩厚爱之后，内心备受激励，他迫不及待地要俯伏在满有恩慈怜悯的上帝面前，感恩祂差派如此微小的自己，到外邦人中传扬这丰盛奇妙的救恩真理（3:1~13）。继而，他为外邦教会祈求，祈愿我们的属灵生命能够刚强更刚强；我们的肢体相交互动能够相爱更相爱；我们领受上帝所赐的属灵生命能够丰盛更丰盛（3:14~21）。最后，保罗以颂赞上帝，将前三章的内容推向一个高潮结束。

进入以弗所书第四章，保罗进一步指出，所有蒙召来享有丰盛生命的基督徒，在生活中的行事为人，要配得上自己所蒙受的恩召，去过一个丰盛、得胜的新生活：这包括教会生活（4:2~16）、道德生活（4:17~5:21上）、家庭生活（5:21下~6:9），与争战生活（6:10~20）。所以，以弗所书第四到第六章，就是关于基督徒各方面生活实践的操练与教导。

在四章1节，保罗说：“我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。”这句话如同一个桥梁，把以弗所书前三章与后三章的内容巧妙地串联起来。而“相称”，也就是“配得上”，或“对等价值”的意思。保罗似乎用一个两边重量相等的天平的图画，给我们指明一个事实：什么样的生命，就必然有什么样的生活。从教会的角度说，教会存在的原因就决定了教会的功能。

作为蒙召从世界中被拣选、被分别出来，单单归属于上帝的荣耀教会，必须要服从上帝的命令，领受教会的头——主耶稣基督的指示。因此，教会在凡事上，要遵循上帝的策略，而不是去咨询世人的浅显建议。教会不应该发展自己喜欢的策略，或为自己设立目标。因为教会不是一个靠着自己的能力而存在的一个独立的机构。教会不单只是一个组织或机构，教会乃是单单归属于上帝的、尊贵的、荣耀的、属灵的独特群体。按使徒保罗在本书中比拟教会的几个例子来说：

教会是由一位大君王统领的军队，因此，这支军队若不服从君王的命令，就是无用，不能作战！教会是由头来管制的身体，因此，身上的肢体若不服从头的指挥，就是无用，而且陷入混乱，失去健康！教会是由上帝借着圣灵内住的圣殿，因此，只有祂有权柄按着自己的意思来安排和使用这个居所。

所以，当保罗劝勉我们“行事为人就当与蒙召的恩相称”时，从教会的角度说，我们必须要按照教会的主所设立的目标和指示前进。从基督徒个人的角度说，我们的“所行”必须与我们在基督里蒙恩成为的“所是”相匹配。所以，从四章2节开始，保罗便详细列出基督徒应该操练的不同生活层面。

在教会生活层面，我们要竭力持守与维护教会的合一，乃是重中之重的生命操练。因为我们所信仰的是同一位三而又一的真神，就是天父上帝，圣子耶稣基督，以及圣灵。这信仰的共通性，决定了教会的合一性。而阻碍我们合一最大的障碍就是骄傲，所以保罗一开始就劝勉我们要“凡事谦虚、温柔、忍耐”。

在教会生活中，我们的软弱和自我中心，总是让我们忘记信仰的共通性，以及“合一”这关键的真理。我们总是会把心思与目光专注在彼此的分歧上，尽管这些分歧可能都是极其微小的。

曾有一位经验丰富的神学院老师，语重心长地教导说：对于信仰中有圣经清楚教导的基础重要部分，要竭力去维护持守；然而，对于信仰中没有圣经清楚全面教导的枝节部分，就要谦虚承认自己的有限，并带着宽大的心去容纳不同的解释与观点，以及不同的处理方式等。倘若把两者颠倒过来，就是死守圣经所没有清楚全面教导的那些芝麻绿豆的琐事，却忽视了圣经明确教导的真理，那么，本该合一的教会就会充满批斗纷争，永无宁日。

今日教会有一个令人扼腕悲痛的现象，就是教会的纷争与分裂。当我们总是因为一些并不伤及明确真理的观点、做法而纷争不断，甚至彼此伤害、反目成仇，教会就会被留下一道又一道既长且深的伤痕，久久不能愈合。当这些纷争不幸传到非信徒的耳中，就成了他们的笑柄和他们认识基督信仰的绊脚石。这一切都让上帝的名蒙羞，上帝的教会也饱受耻笑鄙视。尤其令人痛心的是，上帝的儿女，我们的弟兄姐妹在当中受到伤害及灵命倒退，有些甚至离开教会、否认信仰。所以，弟兄姐妹，求主帮助我们，保守我们，都定意在教会——上帝的家中，竭力持守与维护合而为一的心、彼此相爱的心。