Daily Devotion

弟兄姐妹，保罗在这几节经文中继续带领我们认识一个重要的事实，那就是基督徒合一的本质。基督徒的合一不是一个需要组织的联盟，而是一个已经存在的合一。基督徒的合一没有所谓的神学条文共识，有的只是共同的生命体验。是一些在主里的经历联合了我们，而不是我们去寻求彼此联合。这些是我们一旦进入基督里就立刻有的共同体验。因此，要促成合一的方法就是单纯地领人归主，圣灵就会在各人心里引导，使我们有在圣灵里的合一。

当我们应用这个真理时，我们可以确定以下三点：第一，我们不能按教派来区别基督徒。我们不能说所有的长老会成员、圣公会成员、浸信会成员等都是基督徒，甚至我们也不能说所有的天主教徒，或东正教徒都不是基督徒。神的灵从来都不受人为界限的约束。来自不同教派的信徒可以在圣灵里合一。因此，我们在哪儿都能找到真基督徒，我们的责任是在遇到真基督徒的时候，就“用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心”（4:3）。

卫理公会的创始人，约翰卫斯理（John Wesley）牧师曾说：将来你到了天堂，有三件事你会感到惊讶：你以为会在里面的，却找不到；你以为一定不会在的，却在里面；你也会发现，里面没有卫理公会的会友。天堂里没有卫理公会的会友，也没有其他宗派的会友，也没有福音派或灵恩派的信徒，也没有基督教徒或天主教徒；因为进入天堂的，不是凭着宗派或宗教之名而进入，而是借着耶稣基督之宝血才得进去。所以，弟兄姐妹，一个人是否基督徒，与其所在宗派无关，却与其是否因信进入与基督的生命联合里有关。因为只有信靠救主耶稣基督的人，才能领受祂的灵，就是圣灵内住在我们心中，并因而有幸成为建造上帝圣所的一块活石灵砖（2:21~22），扮演着一个不可或缺的角色。所以，不同教派中的真基督徒，都可以在圣灵里合一。

第二，凡是进入圣灵合一的基督徒，都不可能与否定这个真理的人一同进行福音事工。因为我们的信念决定我们的行为。合一的真理是我们的一个基础信念，它会主导我们的生命方向。一个已经接受并体验过这个信念的人，和一个未曾接受也未曾体验的人，两人的基本方向是不同的。一个人不可能同时骑上两匹分向奔跑的马，那会对自己身体结构造成重大的伤害。在旧约中，上帝给以色列人的诫命中就有一条说到：不可叫牛和驴共负一轭。因为它们有不同的速度和高度，它们会彼此牵绊。把它们约束在同一个轭之下，是一件很残忍的事。父神用这么一个形象化的例子来教导我们，有着基本生命差异的人，步调不同、方向也不同，二人既不同心，岂能同行呢？

接下来是第三点，实际的应用。基督徒努力的方向不是创造合一，而是维持肢体内的和平与和睦，就如保罗所说，用“和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心”（弗4:3）。重要的是基督徒已经成为了主耶稣基督的身体——教会中的一个肢体，我们应该彼此配搭，携手成长。甚至于，我们可以说，个别基督徒的属灵生命成熟度，直接影响着教会整体的属灵成熟度。因为每个基督徒都不是独立的个体，而是互相影响的有机体。我们在教会中，都同时扮演着前辈与后辈的角色，也就是说，我们不断受着属灵前辈的影响熏陶，也同时影响着后辈。事实上，在人际互动中，我们的生命不知不觉地成为许多个展示在人前的“舞台”，活跃地发挥着各式各样的感染力。这是基督徒生命精彩的地方，但也同时叫人不得不恐惧战兢地活着。

因此，在教会生活中，我们首先需要明白生命影响生命的原则。生命的改变，必然来自生命的榜样。成熟刚强的生命自然而然地牵动着幼小软弱的生命，步向成熟与刚强。当教会中的领袖和前辈活出谦卑舍己的榜样，就在不知不觉中孕育出谦卑舍己的会众和后辈。骄傲、自恃、自负等心志不成熟的行为，会在无声中传达信息，结果不自觉地培育出幼稚的下一代。只有宽大的爱与饶恕的榜样，才会塑造出像主一样爱人舍己的美好生命。反之，彼此轻视、彼此挑剔、彼此较劲儿、彼此争执、指责或羞辱等行为，只会复制出虚假、目中无人、批评争竞的下一代。总之，怎样的教会领袖与前辈，就会孕育出怎样的会众与后辈。由此看来，教会的领袖与前辈需要何等警醒，免得我们不单不能成为圣灵动工的管道，反而不慎沦为了被撒旦魔鬼所利用，来破坏、削弱教会的便利武器。我还要再说，如果在你我之后还有人信主成为教会中的成员，你我就自然成了他的属灵前辈，你我的属灵生命成熟度就自然会成为他所效法的榜样，这与肉身生命的年龄无关，只与蒙恩信主的先后有关。所以，你我已经预备好了吗？我们的后辈将以你我为好的榜样去效法，还是以你我为坏的鉴戒去提防或避开，这是你我今日要做的一个决断！

此外，我们还需要明白基督徒的属灵权柄与感染力，并不主要来自于我们的学识与工作、地位与财富。这些因素也许会发挥某些作用，但它们的感染力都不过是浅薄与短暂的。属灵领袖与前辈的魅力，乃来自其内在生命的说服力。圣灵让属灵领袖与前辈首先效法主耶稣的生命见证，以深深地感染与震撼身边的人，使他们为此所折服与爱慕，从而内心发出渴慕与效法。如此，圣灵就在无形中使用成熟的属灵生命，与祂同工，一起去感染并塑造着彼此的生命。

因此，我们在教会的生活中，要摒弃那些耍手段、专权弄权、高举自己、收买人心等世俗的方法与手段。同时，我们也要把自己的主权，降服在为我们舍命流血的主耶稣基督面前，以祂的榜样与心意为我们生活的依归。如此，我们的教会才能在社会中就发挥光与盐的作用。

所以，基督徒既然信靠同一位上帝和救主，领受同一位圣灵、同一个盼望、同一个洗礼；并在基督里蒙召成为了一个身体，三一上帝正住在我们中间。我们就要顺服与效忠三位一体的上帝，接受祂美善的律法在我们生命中的统治，好让我们能行在祂美善的旨意中。而且，我们要靠着主的恩典，按着祂的心意，在主里增进彼此的了解，学习彼此包容、彼此代祷、彼此饶恕，用恩慈和关怀彼此相待。我们之间不该有彼此埋怨、怀恨、不肯释嫌、苦毒、和厌恶等等。因为，当圣灵在我们中间运行的时候，祂所要成就的，就是要消除我们之间彼此长期的不满、深刻的厌恶、和苦毒的敌意。总而言之，我们必须要按照使徒保罗的教导，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。